雄安歷史悠久,人杰地靈。這里鐫刻著鮮明的紅色印記,孕育了深厚的傳統(tǒng)文化,傳承了久遠(yuǎn)的歷史文脈。

千年大計(jì)落子雄安,歷史與未來(lái)在這里交匯,傳統(tǒng)與創(chuàng)新在這里融合。雄安新區(qū)將帶著“堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”的使命,開啟新的文明創(chuàng)建之旅。

紅色文化傳統(tǒng)歷久彌新

春日的陽(yáng)光照耀在白洋淀的水面,波光瀲滟。水邊孩童打鬧嬉戲,游船不時(shí)劃過(guò),留下道道漣漪。而70多年前,這里曾是水上游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館前館長(zhǎng)周潤(rùn)彪說(shuō),1939年,日寇攻陷新安(今安新)縣城,開始掃蕩白洋淀。

“到了秋天,雁翎隊(duì)成立,初建時(shí)有漁獵戶22人,每人自帶火槍和小船。他們對(duì)火槍的性能非常熟悉,為了防止火藥受潮,大家在火眼和槍口插堵上雁翎。”周潤(rùn)彪說(shuō)。

雁翎隊(duì)后來(lái)發(fā)展到近200名隊(duì)員。他們?cè)跇O艱苦的環(huán)境下,打日寇、鋤漢奸、端崗樓、拿據(jù)點(diǎn),先后同日偽軍進(jìn)行了大小70多次戰(zhàn)斗,殲滅、俘虜日偽軍數(shù)百人。

“置生死于度外、不怕犧牲,為了保衛(wèi)家園奮起抗?fàn)?以雁翎隊(duì)為代表的紅色精神,極大地鼓舞了一代又一代人。”周潤(rùn)彪說(shuō)。

安新縣趙北口鎮(zhèn)趙莊子村附近的津保航道是雁翎隊(duì)伏擊日寇的主戰(zhàn)場(chǎng),村史館里存放著抗戰(zhàn)時(shí)使用的槍支等老物件兒。76歲的趙雁林說(shuō):“這里的人們有豪俠之氣,戰(zhàn)爭(zhēng)年代,很多老百姓自發(fā)保護(hù)干部、保護(hù)子弟兵。”

革命故事到處流傳。66歲的王木頭一輩子都在講述白洋淀畔的紅色故事,他的岳父趙波是抗戰(zhàn)電影《小兵張嘎》的原型。作為白洋淀抗戰(zhàn)紀(jì)念館的講解員,18年來(lái),王木頭劃船行進(jìn)約3萬(wàn)公里的水路,聽他講解的游客超過(guò)了200萬(wàn)人次。

“我跟岳父一起生活了35年。老人在晚年低調(diào)、樸素,但他的事跡卻不普通。當(dāng)時(shí),他年紀(jì)小,點(diǎn)子多、膽量大、戰(zhàn)功卓著,在戰(zhàn)火的歷練中迅速成長(zhǎng)。”他說(shuō)。

“很多人不知道安新在哪兒,但人們都知道白洋淀、知道小兵張嘎。革命前輩的事跡永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅,他們的精神在新區(qū)建設(shè)中會(huì)得到傳承弘揚(yáng),激勵(lì)我們?yōu)槊篮蒙疃鴬^斗。”他說(shuō)。

滄桑古韻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

上溯千年,白洋淀流域曾是“燕南趙北”“宋遼對(duì)峙”的兵家必爭(zhēng)之地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)和趙國(guó)在此地筑起防御工事,遙遙相對(duì)。宋遼對(duì)峙時(shí)期,這里既硝煙彌漫,又是邊境貿(mào)易“榷場(chǎng)”最早的發(fā)源地。

“大家常說(shuō)‘燕趙大地多慷慨悲歌之士’,這可是有歷史依據(jù)的。”對(duì)當(dāng)?shù)匚幕H有研究的雄縣退休干部郭賀明說(shuō),相傳,荊軻刺秦的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的英雄悲歌,就是從這里傳出。

有一種主流的史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,今日白洋淀河湖港汊、河道交錯(cuò)的格局,最早形成于北宋時(shí)期。

“古代以水護(hù)邦,現(xiàn)代以水興城,未來(lái)水城共融。”郭賀明以簡(jiǎn)約的話語(yǔ),概括了白洋淀的變化脈絡(luò)。

約一千多年前,白洋淀常因水而困,水大時(shí)泛濫,無(wú)法耕種,水小時(shí)不利于防邊。有官員上書朝廷建議屯田戍邊,遏制遼國(guó)騎兵。郭賀明說(shuō),官員為秘密勘察水勢(shì),組織了“蓼花游”,以賞花為名,暗測(cè)地形,筑建塘泊防線。

后來(lái),歷經(jīng)治理,白洋淀里淀泊與河道相接,深處可以行船,淺處可以種稻、栽葦,形成稼禾四野之勢(shì)。

三個(gè)縣境內(nèi)有眾多文化遺存,如新石器時(shí)代遺址、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺址、古戰(zhàn)道等。周潤(rùn)彪說(shuō),雄縣、安新、容城三縣有獨(dú)特久遠(yuǎn)的建置史,如今,他們有一個(gè)共同的名字:雄安新區(qū)。

“在新區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中,要保存歷史記憶、延續(xù)文化脈絡(luò),讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)在新區(qū)的建設(shè)中得到傳承,內(nèi)涵得到不斷豐富。”他說(shuō)。

淳樸鄉(xiāng)風(fēng)薪火相傳

從容城通往安新的白洋淀大道上,有一座三賢文化廣場(chǎng)。當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖?ldquo;三賢”——元初知名學(xué)者劉因、明朝名臣楊繼盛、清初大儒孫奇逢,是當(dāng)?shù)爻缟兄伊x淳樸鄉(xiāng)風(fēng)的標(biāo)志。

“當(dāng)年,楊繼盛以國(guó)家利益為重,冒死揭發(fā)奸臣嚴(yán)嵩,后被打入監(jiān)獄,哪怕家破人亡,也寧死不屈。他在大是大非面前的義無(wú)反顧,數(shù)百年來(lái)為容城人傳頌和敬仰。”容城縣志主編曹宏宇說(shuō),“三賢”的事跡滋養(yǎng)了一代代容城人。

忠義、善良、豪爽,歷史延續(xù)下來(lái)的淳樸鄉(xiāng)風(fēng),將在新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮重要的基礎(chǔ)作用。白洋淀王家寨村望月島上,67歲的陳茂拴跟老伴兒經(jīng)營(yíng)一家民宿,“五一”旅游旺季來(lái)臨之前,家里人忙著用木船運(yùn)來(lái)啤酒、可樂(lè)和零食。“這些年我受益于黨的政策,生活越來(lái)越好。”老人說(shuō)。一年下來(lái),老兩口經(jīng)營(yíng)的民宿能有30多萬(wàn)元收入。

“未來(lái)白洋淀要清污、疏浚,如果需要我們搬遷的話,我是老黨員,我第一個(gè)搬,為了國(guó)家大事義不容辭。”陳茂拴說(shuō)。

安新縣三臺(tái)鎮(zhèn)聚集了3000多家大大小小的制鞋企業(yè)。新莊窠村黨支部書記馬雙武說(shuō),為了新區(qū)的發(fā)展,很多企業(yè)必須淘汰舊設(shè)備、提升產(chǎn)業(yè)水平。“我兒子也經(jīng)營(yíng)了個(gè)鞋廠,雇了六七十個(gè)人,在當(dāng)?shù)匾?guī)模算小的,不知道能不能留下來(lái),但是家里人商量,不管怎樣都要服從大局,服從新區(qū)建設(shè),舍小家、為大家。”

記者采訪所及,當(dāng)?shù)馗刹咳罕姸急磉_(dá)了服從大局、積極支持新區(qū)建設(shè)的心愿。雖然舊家難舍,但鄉(xiāng)親們認(rèn)為,作為雄安人,不能固守一己之利,讓搬就搬,相信政府會(huì)安排好自己的生產(chǎn)生活。

“新區(qū)建設(shè)不僅會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,也會(huì)帶動(dòng)一場(chǎng)社會(huì)風(fēng)氣的變革,未來(lái)新區(qū)應(yīng)該保持現(xiàn)代性、開放性,但同時(shí)要避免泥沙俱下,要讓新區(qū)成為一座道德之城、文明之城、創(chuàng)新示范之城。”郭賀明說(shuō)。